نوسینی: سەردار شەمامی
لەم ڕۆژانەدا لە ڕێگەی سۆشیال میدایەوە هەواڵێک بڵاو بوویەوە کە سەرۆکی فەڕەنسە، ماکڕۆن پشتیوانی لە ڕۆژنامەیەک کردووە بۆ بێ ڕێزی کردن بە پێغەمبەری موسڵمانان.
دیارە ئەم هەڵوێستە ناڕەوایەی ماکڕۆن، کاردانەوەی لێ کەوتەوەو هەستی موسڵمانانی هەژاندوو هەڵوێستی جۆراوجۆری بە دوادا هاتە ئاراوە.
لەم پێناوەدا دەمهەوێ چەن خاڵێک پێشکەش بکەم:
بۆ سەرۆکی فەڕەنسە ماکڕۆن و تەواوی هاوبیرەکانی:
نوسینی: مەحموود نامێنی
وەرگێڕانی: سەردار شەمامی
لە بەر ئەوەی نەدەکرا خوایە گیان لە هەموو شوێنێ دەر بکەوێ، داییکی ئافەراند.
نەستەقی عەرەبی
لێرەدا کە باسی داییک هاتە بەرەوە، چیرۆکێک سەبارەت بەم جوانترین، هەست ناسکترین و فیداکارترین ئازیزی خوا دەخەمە ڕوو.
من داییکم بە "عاشقی بێ گرێ و بیانوو" یان "تامەزرۆی خۆشییەکی شیرین" ناودێر کردووە.
ئاماژەیەک دەدەمە جێگە و پێگەی "داییک" لە قاپی زاتی مەزندا:
نوسینی: مەحموود نامێنی
وەرگێڕانی: سەردار شەمامی
چکۆلەترین ئاڵووگۆڕ وەکوو بەردوچکەیەک وایە
کە فڕێ دەدرێتە قووڵایی گۆلاوێکە
دیارە شەپۆل گەلێکی زۆر پێک دەهێنێت
بەردوچکەی هۆشیاریش لە گەڵ گۆلاوی مێشکی ئێمەدا هەر وادەکات!! "ئانتونی رابینز"
چەن جارێک ئەم چیڕۆکە بخوێننەوە:
عارفێک لە پەرسگەیەکی نێوان کەژووکێوەکاندا دەژیا.
ڕۆژێک راهیبێک کە ڕێگەی لێ هەڵە دەبێ، عارفەکەی بینی و لێی پرسی: مامۆستا ڕێگەکە لە کوێوەیە؟
عارفەکە گوتی: چیایەکی چەن جوانە؟
ڕاهیبەکە بە سەرسامیەوە گوتی: من ڕێگەکەم لێت پرسی!
عارف بە پێکەنینەوە سەیرێکی چیاکەی کردوو گوتی: کێوێکی چەن دڵڕفێنە!
نوسینی: مەحموود نامێنی
وەرگێڕانی: سەردار شەمامی
پێت خستە دنیاوە
دوروست وەکو:
پەرتۆکێکی کراوە، ساکار و ساویلکە،
ئەبێ چارەنووسی خۆت تۆمار بکەی
بەڵێ چارەنووسی خۆت، نەک کەسێکی دی
کێ ئەتوانێ ئەم ئیشە ڕێ بخات؟
چلۆن؟
لە پێناوی چی؟
پێت نایە دنیاوە!
وەکوو دانەوێڵەیەک لە داییک بووی،
دەتتوانی بە دانەوێڵی وەمێنی و تیابچی
دەشتتوانی ببیتە گوڵ و چرۆ و شکۆفە وەخەی
ئەتتوانی
ببیتە دار و خۆ بنوێنی!
نوسینی: مەحموود نامێنی
وەرگێڕانی: سەردار شەمامی
بە نێوی ئەو زاتەی کە چێژی بەخشیه بوونەوەر
سڵاو! سڵاوم پێشکەش بە گەرمایی دەستەکانت ئەی خۆشەویست
دڵم بۆ چرکە ساتێ ئاوێتەی دڵت بوو
بفەرموو کە عاشقیت تاکوو سڵاوت بۆ بنێرم
دنیای دڵم بە ناوی تۆوە تۆمار بکەم.
"شەهێن محمدی"
مەولانای ڕۆمی فەرمووی:
مرۆڤایەتی لە ڕێگەی گوێچکەوە باردێ و پێ دەگاتن
گاوگۆلیش لە ڕێگەی خۆراک و لەوەڕەوە شاخەڵاتن
بەڵام چۆنە فێر ببین؟
نویسنده: ادهم الشرقاوی
مترجم: سردار شمامی
در گفتار گذشتگان آمدە کە پارسایی به معنی پرهیز از نه دهمِ حلالها است، مبادا کە در دام حرام واقع گردد.
از نگاه نگارندە، این عبارت اگرچە دلنشین و جذاب است، اما هم جانکاه و سنگین است و هم مبالغە آمیز میباشد.
بهترین گفتار در این راستا از آنِ ابن تیمیه رحمه الله است کە فرمودند:
زهد و پارسایی به معنی واگذاری و رها کردن هر چیزی است کە برای آخرت سودی در بر نداشته باشد.
ورع و پرهیزکاری نیز یعنی رها سازی هر آنچه بیم آن رود در آخرت ضرری در بر دارد.
نویسندە: ادهم شرقاوی
مترجم: سردار شمامی
محبت و عشق اگر یک طرفە باشد، ذلت و خواری را بە بار میآورد.
آری خداوند متعال در درون ما قلبی نهادینە کردە کە چە بسا در برابر ضربات مهلک محبوبی درهم کوبیدە شود.
اما در عین حال ما را از ارادەای بهرەمند ساختە کە از شخصیت و کرامت انسانی محافظت بە عمل میآورد.
نویسنده: ادهم شرقاوی
مترجم: سردار شمامی
با خدا باش و پادشاهی کن--- بی خدا باش و هر چه خواهی کن
کسی کە دستورات خداوندگار را پیروی میکند، حتما موفقیت در انتظارش است، زیرا خداوند نیز خواستەهای او را برآوردە میکند.
کسی کە دایرە توانایی و قدرتش را برای خداوند قرار میدهد، لابد خداوند نیز دایرەی قدرت خود را در اختیار او قرار میدهد. البتە تمام هستی در دایرەی قدرت خداوند قرار دارند. پس تلاش کن چنان باشی کە پروردگار دستور دادە، خواهی دید کە خداوند نیز بر وفق شما پدیدار میگردد.
اطمینان خاطر داشتە باش کە قوانین هستی برای آفریدەها هستند و شامل آفریدگار نمیآید. پس خداوند متعال برای بندەای صالح قوانین هستی را تغییر میدهد و چنانچە امورات خارق العاده را در اختیار پیامبرانش قرار دادە، در اختیار بندگان صالح نیز قرار میدهد.
نویسنده: ادهم شرقاوی
مترجم: سردار شمامی
انسان موجودی اجتماعی است و در کنار هم میتوانند نیازهایشان را برطرف سازند.
عمربن خطاب رض شخصی را دید کە چنین دعا میکرد: خداوندا! مرا محتاج و نیازمند هیچ احدی مگردان.
عمر گفت: میبینم مرگ را برای خود میطلبید! بدان کە مردم پیوستە نیازمند یکدیگر هستند و اگر کسی به شما مراجعە میکند، لابد نشانەهای خیر و برکتی در شما مشاهدە کردە است.
چقدر واراستە و کامل است آن شخصی کە دیگران با نگاهی مثبت و خیرخواهانە بە او مینگرند.
همانا بخشش و عطایا تنها در اموال و دارایی منحصر نمیشود، اگر چە بیشترین نیاز مردم در این راستا است؛ اما باید دانست کە هر چیزی دربرگیرندەی زکات است:
نویسنده: ادهم شرقاوی
مترجم: سردار شمامی
سخن و کلمات در تغییر سرنوشت نقش آفرین هستند؛ لذا هرگز نباید دعا و کلماتی تند در حق فرزندانمان ابراز داریم، مبادا با زمان و موقعیت استجابت دعا درآمیزد.
حضرت عمر رض مردی را دید کە دستش خوشیدە و خشک شدە بود. پس وضعیتش را جویا شد کە چگونە بدان دچار شدە است؟ گفت: در عصر جاهلیت بود کە پدرم دعای خوشیدن دستم را سر داد، پس بدان گرفتار آمدم.
عمر گفت: دعای پدرِ عصر جاهلیت چنین تاثیری گذاشتە، باید در عصر اسلام، چە پیامدی در پی داشتە باشد؟
نویسنده: ادهم شرقاوی
مترجم: سردار شمامی
از ویژگیهای همیشگی مردم این است کە در خصوص هر عملی سخن گویند؛
اگر بدون سر و صدا از کنار بدرفتاری دیگران رد شوید، میگویند: مردی بزدل و ترسو است.
اگر صدقەای بپردازید، میگویند: شیفتەی ریا و خودنمایی است.
اگر عالم و فرهیختەای را مصاحبت نمایید، گویند: اهل چاپلوسی است.
اگر با گناهکاری دست بزنید، گویند: هیچ تفاوتی با هم ندارند.
اگر بە نیکویی با همسرت رفتار نمایید، میگویند: زن ذلیل است.
نویسنده: سردار شمامی
◀ورودی
ابتدا و قبل از هر چیز لازم است نیم نگاهی بە صاحب ایمان کە همان انسان است بیاندازیم تا حق مطلب را ادا کردە باشیم.
انسان موجودی است کە هم از لحاظ ساختار فیزیکی و هم از لحاظ روحی و روانی با سایر موجودات تفاوت دارد و با آنها همنوا در نمیآید؛ اما آنچە بیش از هر چیزی بە عنوان نکتهی ممتاز انسان قلمداد میشود و این موجود را بر سایر موجودات برتری میدهد و باعث اوجگیری ایشان شدە است، همان نیروی تعقل و اندیشیدن است.
نویسندە: محمد غزالی
مترجم: سردار شمامی
آنگاە کە زندگانی روزمره خوار شمردە میشود و مسئولیت انسانی در هالەای از ابهام قرار میگیرد، مقام انسانی نیز زیر سؤال میرود، از ارزش وی کاستە میگردد و حقیقت ایشان وارونە جلوە دادە میشود.
مسلمان کج اندیش نسبت بە خواستەهای نفسانی و استعدادهای انسانی دیدگاهی منفی و ناهموار دارد و با نگاهی اهانت آمیز بدان مینگرد.
چە بسا ارزیابی ایشان برای انسان خارج از آن چهارچوب نیست کە وی را آفریدە شدە از نطفەای پلید میداند کە منتهی بە لاشەای گندیدە است در حالی کە در آن فاصلە، حامل کولەباری از ادرار و مدفوعات است.
نویسندە: محمد غزالی مصری
مترجم: سردار شمامی
شریعت اسلامی تمامی زوایای زندگانی جامعەی انسانی را پوشش دادە است.
از همان لحظەای کە آدمی چشم بە جهان میگشاید، فقە بر تمامی مراحل تولد، پرورش، خرج و مخارج، پاکدامنی والدین، حقوقی کە بر پدر و جامعە دارد و ... نگاە میاندازد.
آنگاە کە آدمی بە درود حیات میگوید و راهی آخرت میگردد، فقه برای مرگ، غسل، تکفین، میراث و سایر امورات ایشان برنامە ارائە دادە ست.
نویسندە: محمد غزالی مصری
مترجم: سردار شمامی
خوراکهایی هستند کە وقتی تناول میشوند، سردرد به وجود میآورند و اندامهای بدن را سست کردە و از فعالیت باز میگیرند.
پارەای معارف نیز بە همین صورت هستند کە احساسات بدی چون بە فال بد گرفتن رویدادها و حقارت ذات را فراهم میسازند، چنانچە آن خوراکهای نامطبوع آثار ناگواری را روی اندام جا میگذارند، آنگونە معارف نامطلوب نیز روان را نشانە میگیرند.
همانا تحقیق و تفحص در خصوص منابع معرفتی و پیامد آن روی احساسات و افکار جامعە بسیار ضروری و لازم است.
نویسنده: محمد غزالی مصری
مترجم: سردار شمامی
نمیدانم کە چرا باید هنوز هم شمایل نبی اکرم بە طور کامل بررسی نشدە باشد و چرا سیرەی پیامبر عظیم الشأن جدا از سایر علومی کە برای گذشتگان اهمیت داشتند، بدون شعاع و تابشی است؟
در نظام آموزشی ما، تمامی شاخەهای تاریخ در مقطع متوسطه گذراندە میشوند؛ گفتنی است کە موضوعات تاریخی میدان وسیعی را برای خرافەگرایان و دروغپردازان باز گذاشتە است.
نویسنده: محمد غزالی مصری
مترجم: سردار شمامی
قرآن کتاب مبارکی است کە توانست از ملتی نادان امتی بزرگ تشکیل دهد و نسلی را بر صفحەی تاریخ ماندگار ساخت کە اگر انگیختنهای این کتاب وجود نداشت، هرگز نامی در تاریخ نمییافت.
سڵاو * میوانی بهرێز بهخێر بێیت بۆ ماڵپهڕی ژینگه"